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警世通言

警世通言

作者:冯梦龙

浏览量:

类型:社会谴责

连载完成:已完成

上架时间:2014-08-30

免费章节:全部


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小说介绍

简介 
  《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言,改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。
  
  
  

作者简介  
  冯梦龙(1574-1646年),字犹龙,一字耳犹,号姑苏民奴、顾曲散人、墨憨斋主人、 墨憨子、茂苑野史民、龙子犹等。明代著名文学家、戏曲家。与兄冯梦桂、弟冯梦熊、并称 “吴下三冯”。 冯梦龙少有才气,也曾醉心于功名利禄,但怀才不遇,至崇祯三年(1630年)57岁时才 考取贡生。后选为丹阳县训导。崇祯七年(1634年)授福建寿宁知县。在寿宁期间,冯梦龙 “访得民间生女都不肯收养,即时淹死或抛弃路途”,颁布《禁溺女告示》,规定“今后各 乡各堡,但有生女不肯收养,欲行淹杀或抛弃者,许两邻举首,本县拿男子重责三十,枷号 一月”。寿宁县溺弃女婴的恶习很快敛迹。由于当时他已是60岁的人了,不久便退职回家。 清王朝建立后,冯梦龙进行过反清复明的宣传活动,但不久因忧愤而死。 冯梦龙因受市民意识的影响,重视小说、戏曲和通俗文学的创作与刊行,普及了文学作 品,深得当时广大市民的喜爱。他的代表作,有白话文小说《喻世明言》、《警世通言》、 《醒世恒言》,合称“三言”,为中国近代文学史上的名作,占有特殊地位。此外还编有时 调集《挂枝儿》、《山歌》,散曲集《太霞新奏》,改写小说《平妖传》、《新列国志》等; 戏曲创作有传奇剧本《双雄记》,《墨憨斋定本传奇》等。为中国近、现代民间文学研究开 了先河,提供了不少珍贵的民间文学资料。 冯梦龙的辉煌成就是他的白话文小说《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,一 扫我国以前的文言文体裁,堪称我国白话文创作的先驱者和奠基者,直到五四运动,我国才 第二次出现彻底的白话文运动。“三言”流传之广、影响之大堪称我国许多文学作品、电影 和电视、戏曲的源泉,如感人的《白蛇传》源自《白娘子永镇雷峰塔》,幽默的《三笑》源 自《唐解元一笑姻缘》等。特别是京剧和昆剧的很多传统节目均改编自“三言”,如《十五 贯》源自《十五贯戏言成巧祸》,如《杜十娘》源自《杜十娘怒沉百宝箱》,《玉堂春》源 自《玉堂春落难逢夫》,《棒打薄情郎》源自《金玉奴棒打薄情郎》等等。五十年代,上海 电影制片厂将《灌园叟晚逢仙女》搬上银幕。



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