第 四 章_孙悟空是个好员工_神怪传奇_古典小说网/古代小说网(seeol.com)

第 四 章

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时间:2020-04-08 12:09:55 来源:中国古典小说网 作者: 中国古典小说网 点击: 字体:


  唐僧和孙悟空发生的第一次冲突
  六个贼人拦路抢劫,其实就是各种杂念对孙悟空的严峻考验。你想啊,前路如此漫长,气候也到了冬天,没有漂亮的衣服,没有可口的食物,没有赏心悦目的文化生活,长征的艰苦是可想而知的。在这种情况下,各种杂念涌上心头,也是很自然的。在我们创业艰难的日子里,许多人就是这样放弃了他们的前程,成了这六个贼人的俘虏。
  所以,若想克服取经之路上的种种困难,首先就应该消灭这六个贼人,让自己专心致志于脚下的路。
  当六个贼人将孙悟空围在中央,喜的喜,怒的怒,爱的爱,思的思,欲的欲,忧的忧,舞枪弄剑拥上前来的时候,他的头上立即被乒乒乓乓地砍了七八十下,吓得那些贼人说:“好和尚!真是头硬!”这表示孙悟空经受住了意志上的考验。接着,孙悟空开始还手了。他掣出金箍棒,将六个贼人撵得四处奔散,然后一一打杀,毫不留情。
  可是,唐僧大为生气,说:“你纵有手段,让他们知难而退就是了,为什么非要赶尽杀绝呢?”孙悟空解释说:“师父,我若不打死他们,他们就要打死你哩。”唐僧却不领他的情,责怪他恶习难改,说:“想你当年大闹天宫是任性胡来,如今还是任性胡来。这样任性胡来是去不得西天,做不得和尚的。”
  孙悟空的性子,是最受不得气的,唐僧絮絮叨叨地说了他几句,按不住心头火起,说:“你既然这样说,我做不得和尚,上不得西天,也索性不在你眼前惹你心烦,我回去就是了!”唐僧还不曾答话,孙悟空已经将身一纵,呼的一声,去得无影无踪。
  这是唐僧和孙悟空发生的第一次冲突。许多人看《西游记》,看到这里看不懂。大家都认为,孙悟空打杀六贼,干得干净利落、大快人心,唐僧为什么要责怪他呢?
  其实,唐僧和孙悟空的本意,都是为了排除杂念的干扰,保持艰苦朴素的生活作风。但是,两个人的行为理念不一样,解决问题的方法也不一样。孙悟空之打杀六贼,犹如我们现在看见好看的、好吃的、好玩的就一口气砸个稀里哗啦,看见美女就一棍子打得血肉模糊。这样行吗?显然不行。所以,唐僧骂孙悟空任性胡来,把场面搞得一片狼藉。
  佛祖的管理学
  由于孙悟空的加入,西天取经已经不再是唐僧的个人行为,而是一个团队的目标。而作为一个团队的管理者,唐僧就不能容忍孙悟空的任性胡来了。
  然而,如何管理团队成员却是一个令人头痛的难题。因为那些杂念,像贼人一样,常常在你意想不到的时候出现,舞枪弄剑地袭击你的团队成员。还有,你的团队成员会做出怎样的反应呢?是缴械投降?还是像孙悟空一样大打出手?或者,像唐僧一样,让贼人知难而退?无论如何,你现在需要把每一位团队成员的个人行为与团队的管理绩效结合在一起了。
  现在,任性胡来的孙悟空说走就走了,唐僧完全拿他没有办法,只好一只手牵着马,一只手拄着锡杖,凄凄凉凉地独自一个人往西而去。好在观世音菩萨就在前面等着他,而且为他准备了一套佛祖的管理方案。这套名为“八正道”管理方案对于管理团队成员以及帮助团队成员实现自我管理,都是相当全面、确切、有效的,其中内容包括:
  1. 正见:正确的见解,就是对事物的真正了解。很多时候,我们对事物的观察是不够全面的,可是我们却仍然会自以为是做出判断,结果呢,就把事情闹得很荒唐。
  因此,对于我们而言,正见就是要确确实实地分析事理,了解真相,不可以浅尝辄止。稍为懂了一些就自以为是,会显得自己很浅薄、很狭隘,也很容易形成偏见与误解。同样的道理,如果我们真正理解了我们的人生、我们的职业生涯、我们的团队使命,我们就不会为一点小小的杂念抓狂。
  2. 正思维:正确的思维,就是用理智来决定我们所追求的正确目标。如果目标是错的,那么一切都是错的。中国有一句老话:“一失足成千古恨。”说的就是这个道理。
  还有一个方法问题。人与社会之间、人与大自然之间的关系是互动的。不恰当的方法可能会恶化这种关系,使我们的愿望适得其反。正确的做法应该是通过利人来利己,这样,我们不仅化解了一路上的许多障碍,而且还能得到许多帮助。
  如果当年项羽能够采用正确的思维来做决策,就不会有火烧阿房宫、活埋20万秦军降卒等偏激的举动,也很可能不会有垓下悲歌和乌江自刎。
  3. 正语:正确的语言。言为心声,而不恰当的说话方式却容易造成别人对你的误解,继而怀疑你的人品。因此,我们有必要在团队中培养一种规规矩矩、诚诚恳恳的说话习惯,包括:
  ① 不说谎话,这样有利于建立一种互相信任的人际关系。
  ② 不造谣生事,不挑拨离间,坚决杜绝阴险小人的行径。
  ③ 不用尖酸刻薄、粗鲁无礼的言辞,以培养人与人之间的和睦与互助。

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